کتاب فرّخ نامه (دائره المعارف علوم و فنون و عقائد) - دانلود رایگان
دانلود رایگان مطهر بن محمد بن ابی سعد جمالیفرخ نامه علو کتاب فرّخ نامه (دائره المعارف علوم و فنون و عقائد) فرخ نامه کتاب کتاب فرخ نامه مطهر بن محمد بن ابی سعد جمالی یزدی
دانلود رایگان
| کتاب فرّخ نامه (دائره المعارف علوم و فنون و عقائد) مشخصات کتاب: نام کتاب: فرّخ نامه (دائره المعارف علوم و فنون و عقائد) نام نویسنده: ابوبکر مطهّر جمالی یزدی تعداد صفحات: 430 فرمت : Pdf نوع کتابت: چاپی حجم فایل: 48.6 مگابایت فرخ نامه اثر مطهر بن محمد بن ابی سعد جمالی معروف به یزدی به پیروی از نزهت نامه علائی و به قصد تکمیل آن در سال ۵۸۰ ق تالیف شده است. از این کتاب در برخی فهارس با نام فرح نامه نیز یاد شده است که محقق معتقد است با توجه به اینکه در غالب نسخ خطی فرخ نامه ضبط شده است، فرح نامه را باید نادرست دانست. کتاب مشتمل بر یک مقدمه تحقیقی- درباره مولف و کتاب- و ۱۶ مقاله است. هر یک از مقالات نیز مشتمل بر فصولی است. کتاب فرخ نامه اثری است که از نثر فاخر و سرشار از تشخیص قرن ششم هجری حکایت می کند و خواننده را نه تنها با چنین نثر روان و معتبری آشنا و مانوس می سازد، بلکه نمونه ای بارز از نثر دوران فارسی میانه بعد از اسلام را نیز به دست می دهد. در تمدن اسلامی، کتبی که به بحث در منافع جانوران و خواص نباتات و اشیاء و بیان صناعات معمول زمان و علوم تجربی و فنون عملی اختصاص داشته و در حکم دائرة المعارف امروزه بوده، متعدد است. اگرچه در این نوع کتب عقاید عجیب و غریب و خرافه نما به کثرت دیده می شود از لحاظ تاریخ اندیشه بشری و نحوه تفکرات علمی و پیشرفت تمدن، این آثار از مآخذ اصیل دست اول به شمار می آید و مشتمل بر نوادر اقوال و اطلاعات مفید است. اگرچه شاید نکات علمی این اثر امروزه چندان استوار به نظر نیاید ولی با این حال نگاهی به چنین متونی برای آشنایی با تاریخ علوم مفید است. آقای ایرج افشار در مقدمه این اثر می نویسد: اگر چه باعث اصلی بر تصحیح و چاپ فرخ نامه جمالی توسط نویسنده این سطور مخصوصا فوائد سبکی و لغوی کتاب است، در عین حال او را اعتقادی راسخ است که نشر همه متون قدیمی زبان فارسی از وظایف و تکالیف قطعی ما ایرانیان است. اگر هم در چنین کتاب هایی محتوی عقاید خرافی و نکات نیمه علمی و حتی غیرعلمی باشد، از لحاظ تحقیق در تاریخ علوم تجربی و نحوه تفکر و تعقل علمی پیشینگان انتشار این نوع متون کاری موجه و کاملا معقول و صحیح است. کسانی که می گویند نشر مطالب مرده و اطلاعات غیراساسی این نوع کتب موجب گمراهی و اشتباه و حتی غیرمفید است، تعمق و تصرف کافی نسبت به تاریخ علم ندارند. اگر رمل و جفر و سحر و جادو و حتی طب تجربی و مداواهای غیربهداشتی اما سنتی قدیم با موازین و معیارهای علمی امروز تباین دارد، ولی بدون تردید تکوین علم و رسیدن پایه های آن به مراتب و مدارج کنونی طبعا و متوالیا بر اثر وجود و به کار بردن همان علوم خرافه گونه و مسخره نمای قدیمی است که به چشم انتقادکنندگان کم مایه و بی پایه می آید. در این کتاب درباره منافع انسان و چهارپایان، طیور و خزندگان و حشرات، اشجار و گلها و سبزیجات، جواهرات و سنگ های قیمتی، شناخت داروها، خاصیت روغن ها، زهرها و پادزهرها و خواتیم ستارگان و مانند آن مطالب متنوعی شده است. کتاب به کوشش ایرج افشار منتشر شده است. وی در ابتدای اثر مقدمه ای پیرامون زندگی مؤلف و معرفی اجمالی فرخ نامه و نسخه های خطی موجود از این کتاب نگاشته و همچنین به شیوه تصحیح این اثر اشاره کرده است. فهرست مطالب کتاب در ابتدای اثر آمده است. در انتهای کتاب نیز در پیوستی، یادداشت هایی از غلامرضا طاهر، علی رواقی، عبدالرحمن عمادی و ژیلبر لازار پیرامون این اثر آورده شده است. همچنین فهرست توضیحات و اصطلاحات، مفردات دارویی، جانوران، گیاهان، ابزارها، اعلام اشخاص، کتب و اعلام جغرافیایی در انتهای کتاب آمده است. پاورقی های این اثر به گزارش اختلاف نسخ اختصاص دارد. فهرست مطالب کتاب: فرخ نامه، فرح نامه، فرج نامه در منابع انسان و بهایم زن و مرد و کودک در صفت آدمی در سوزاندن موی سر مرد و خواص آن استخوان یک مرده را سوزاندن مغز سر مردم زهره مردم زهرست لعاب مردم بر گزندگان ریم گوش مردم در شراب اگر کسی دندان درد داشته باشد اگر خون آدمی بستانند از حجامت اگر منی مرد بر پیسی مالند اندر معرفت داروها و عطرها و طبع آن در منافع انسان زن و مرد و کودک در عطر ها در روغن ها و دانستن علم فراست در معرفه الاکتاف و مدخلی در نجوم و معرفت موافقت و مخالفت در باب اکتاف در مدخل نجوم و کواکب باب اول در صدر کتاب بابت دوم در شناختن تاریخ باب سوم در شناختن حساب جمعی باب چهارم در بروج باب پنجم در شناختن اسا بیع باب ششم در شناختن علامات کواکب باب هفتم در شناختن اتصال کواکب باب هشتم در شناختن نیک و بد باب نهم در شناختن رسوم تقویم باب دهم در شناختن اتصالات باب یازده هم در شناختن سیر وسط و معتدل ستارگان باب دوازده هم در شناختن مدت رجوع و استقامت ستارگان باب سیزده هم در اختیار کارها که اختصاص به برجها دارد باب چهاردهم در اختیار کارها باب پانزدهم در ختم رسالت در معرفت موافقت در اختلاجات اعضا و جدول حیات و ممات و معانی الفاظ پهلوی در اختلاج در جدول حیات و ممات در معانی الفاظ پهلوی علاج بواسیر در صفت زهرها و تریاکها و حیلت که درو کنند در دانستن زهرها در حیلت که در زهر دادن کنند در محلول کردن زرو و مروارید و طلق و شبه اندر محلول کردن زر اندر حل کردن مروارید در حل کردن طلق در حل کردن شبه در اعجوبه ها که خداوندان زرق نمایند در حیلت ها در زینه الکتاب در مداد آمیختن در تزیین قرطاس در محو کتابت در اعجوبه که در کتابت کنند در نوشته که مانند زر آید در خواتیم الکواکب در ادعیه کواکب در ذخنه و زی حاجت خواه اشکال کواکب (المقارنه، التسدیس، التربیع، التثلیث، المقابله) در شناختن رسوم تقویم رجوعات (زحل، مشتری، مریخ، زهره، عطارد و…) در شناختن سیر وسط و معتدل ستارگان که هر کوکبی سیری هست در شناختن مدت رجوع و استقامت ستارگان (زحل، ماهتاب، رحل، مشتری و…) در منافع هوام و حشرات (مار، پوست، معز، دل، ماهی، زهره، چشم، سریشم، نهنگ، دندان، سوسمار، سقنقور، خرچنگ، گوشت، پوست، گرده، شاخ، آب، غوره، انگور ترش، میویز سفید، کشمش، سیب، و…) در بقول در نوزده نام (باذروج، گندنا، کهکز، کاهو، سداب، کاسنی، کرفس، فرنخ، گشنیز، نعنا، اسفا ناخ، راشن، نانخواه و…) حجر البلخی، حجر السّلوی، حجر العمانی نام خدای عزوجل خارج از حروف تهجّی و… اندر معرفت داروها و عطرها و طبع آن (اسارون، اذخر، ابهل, افتیمون، انجره, اقاقیا، افسنتین، انیسون، آمله، اسقردریون، انبرباریس, آزاد درخت، اسفند سفاخر، اقارون، اسقر قندلیون، آهک، عنزروت، انگژد، اسفال، بلاذر، باد آورد، پنج انگشت، پوست خیار، بهمن، بوزیدان، بیلوس، پرسیاوشان، بسباسه، بنج، بلبله، برنگ، جوزمائل، جوز بوا، جلنار، جبسین، جاوشیر، جردون البرّی، دارسوسن، دیو دارو و…) تصاویر نسخ توضیحات و اصلاحات در منابع طیور و حشرات در منافع اشجار و اسپر غم و بقول در حشایش و اوراق در صموغات در جواهر و اجساد و احجار در خاصیت روغنها و علم فراست در معرفت اکتاف و مدخل نجوم و معرفت موافقت در اختلاج اعضاء و الفاظ پهلو و جدول حیوه و ممات در محلول کردن زر و مروارید و طلق در صفت زهرها و تریاقها و حیلت که در آن کنند در اعجوبات که خداوندان زرق نمایند در خواتیم الکواکب در ادعیه الکواکب در دخنه و زی حاجت خواه و … دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |